O Grande Oriente da França substitui a Grande Loja da França

O Grande Oriente da França substitui a Grande Loja da França (2.4.2 ) Genesis do Rito Escocês Antigo e Aceito (1743 – 1801) 24 de dezembro de 1771, uma nova […]

O Grande Oriente da França substitui a Grande Loja da França (2.4.2 )

Genesis do Rito Escocês Antigo e Aceito (1743 – 1801)

24 de dezembro de 1771, uma nova montagem declarou que o antigo Grande Loja da França tinha deixado de existir; ela foi substituída por uma nova Grande Lodge que levaria o título de Grande Oriente de França ; Grande Oriente de que seria formado pelos grandes executivos e o venerável ou pelos membros eleitos de todas as lojas; que este corpo agora reconheceria para o venerável mestre essa alta distinção pela livre escolha de seus irmãos; que todos os oficiais dos Lodges, não excetuando o venerável seria renovado a cada ano através de uma eleição em que todos os membros tomaria parte, e eles poderiam ter o mesmo ao longo de três funções anos consecutivos; o Grande Oriente seria dividido em três quartos; uma sala de administração, uma sala de Paris, e um quarto das províncias; e um conselho de Loge iria experimentar apelos desses três quartos. O venerável “irremovível” eram certamente infeliz, mas a nova organização era geralmente visto como um progresso.

Até então, o Grande Oriente concordou com ele em que um pequeno número de lojas, a maioria permaneceu ligado à Grande Loja da França. Este último, que ainda não tinha desistido, reúne-se 17 de junho de 1773 e depois de deliberações agitado disse que o novo corpo sob o título de Grande Oriente, “sub-reptícia, facciosa e cismático”. A insensível Grande Oriente para estes qualificadores continuou a preparar a sua organização para a sua inauguração oficial, que ocorreu 24 de junho de 1773.

Desde o início da sua existência, o Grande Oriente de França tinha aplicado para conquistar todas as autoridades maçônicas independentes que haviam formado na França em vários momentos e havia Lodges e capítulos de notas altas.

Em Paris, o Lodge do Contrato Social, Mãe Scottish Lodge da França, que foi armazenada sob a autoridade do Grande Oriente na criação deste órgão, perguntou o último a ser reconhecida como a Mãe Lodge rito escocês filosófica, e por sua recusa renunciou-o nas suas relações oficiais com o Grande Oriente, mas manteve-o em suas relações com os Lodges de seu regime.

Em relação ao antigo Conselho dos Imperadores do Oriente e do Ocidente e do Conselho Knights Médio, ou o que restava, eles tinham ajudado trem para Paris um capítulo alto grau intitulado ” Grande Capítulo Geral da França ” . As negociações foram abertas com o Grande Oriente de França para uma união, mas que é a supremacia atribuída presente capítulo em todas as oficinas de notas seniores em França foi imediatamente contestada pela Gerbier Irmão, presidente de um capítulo de Rose -Croix que também reivindicou essa supremacia. O Grande Oriente encontra-lo ambos os capítulos, ajudando a enfraquecer a Grande Loja da França, seu rival, após a deserção de os últimos membros do Grande Capítulo Geral da França, que todos pertenciam aos Lodges de incorporação . Após esse evento e suas consequências para a Grande Loja da França “, desânimo apreendida-lo e arrastou-se definhando até a época da Revolução Francesa, que, como o Grande Oriente de França, ela foi forçado a suspender o seu trabalho. ” [21]

É neste período de sono perto do Grand East Grand-Maître demitiu de suas funções maçônicos, “Como eu não sei como o Big East é feita e, além disso, eu acho que não deve haver nenhum mistério e nenhuma reunião secreta em uma república, especialmente no início de sua criação, eu não quero me meter em qualquer do Grande Oriente, nem reuniões Freemasons. ” [22]

Este é o irmão Roëttiers Montaleau que teve o cuidado de restaurar a alvenaria francês. O Grande Oriente retomou seu trabalho, velho Loges acordou e novas lojas foram formados. Os Grandes Mestres estavam vagos, o Roëttiers Irmão do Montaleau recusou e estava contente com o título de Grande Venerável, afirmando que démettrait suas funções assim que é possível colocar na cabeça da Ordem um homem mais capaz do que era para honrar e proteger. Seguindo o exemplo do Grande Oriente, as outras autoridades maçônicas também retomaram o seu trabalho, incluindo o ex-Grande Loja da França e dos capítulos fileiras escoceses seniores. O Roëttiers Irmão Montaleau apressou-se a abrir negociações com a Grande Loja, a fim de realizar uma fusão com o Grande Oriente. A comissão criada escreveu 21 de maio de 1799 um tratado de união, cuja principal cláusula foi a abolição da posse Lodges venerável. A reunião dos dois poderes e do Grande Capítulo Geral foi selado em 28 de junho em uma assembleia geral que reúne três centenas de maçons. Mas ainda restavam algumas potências rivais como a Loja-Mãe da Scottish Rite Philosophical [23] , a Mãe Lodge de Marselha Capítulo do Primitivo Rito de Narbonne, o Heredom Provincial Lodge de Kilwinning, e alguns Capítulo isolado, detritos ainda remanescente do antigo Conselho dos imperadores do Oriente e do Ocidente, que não se juntou à reunião do Grande Capítulo Geral. Todas estas autoridades e workshops de sua mola se recusou a se juntar ao Big East e desafiou a sua supremacia. Em resposta, o Grande Oriente emitiu uma ordem em novembro 1802 declarou que essas associações irregulares e proibiu Loges sua competência para conceder asilo e comunicar com eles, sob pena de ser matrizes listradas. Vários Lodges não tomou conhecimento da ordem. Uma delas, a Reunião de estrangeiros, foi excluído em 1803 a partir da correspondência do Grande Oriente, por ter feito o Rito Escocês pela Mãe-Lodge de Marselha. A desordem existente foi ampliado ainda mais quando o irmão Hacquet of America informou o rito perfeição (Scots) e foi adotado por muitos Lodges.

O Grande Oriente, o progresso inquieta do rito escocês, é combatido por todos os meios em seu poder e dirigiu as instalações maçônicos parisienses. Assim, as lojas escocesas elogiou subterrânea dependente de uma casa uma vez ocupada pelo restaurateur Mauduit, Boulevard Poissonniere, para realizar suas assembléias. Foi neste momento que o conde de Grasse, Marquês de Tilly, chegou nas Américas com o novo Rito Escocês Antigo e Aceito por 33 graus.

referências :

[1] Stephen Gout, a gênese do Rito Escocês francês , Ordo ab Chao No. 30, p.11, Conselho Supremo da França, 2 e sem. 1994

[2] Ibid, p. 13

[3] Claude Guerillot e Gerard Prinsen, Ordo ab Chao No. 30, p.52, Conselho Supremo da França, 2 e sem. 1994

[4] escocês ou Eleito Perfeito Lodge, Bordeaux 1750, Biblioteca da Universidade de Toulouse, Latomia

[5] Michel Piquet, Organização de alto grau na França entre 1743 e 1767 Ordo ab Chao No. 30, p.60, SCDF, 2 e sem. 1994

[6] É em 1750 que vemos aparecer pela primeira vez o nome de Kadosh, associada à contagem do Tour du Pin O Charce seria o fundador de um capítulo de Kadosh em Poitiers.

A segunda ocorrência é datado de março 1761 como parte do Lodge da Perfeito amigos no leste de Metz, a nota é apresentada pelo visitante Irmão Jean-Baptiste Dubarailh. Mas também parece que o irmão parisiense François Boucher Lenoncourt também instruído por Dubarailh seria transmitida simultaneamente essa classificação dentro da Grande Loja da França que teria feito o topo da sua “Perfeito e Sublime Maçonaria.”

[7] Claude Guerillot e Gerard Prinsen, Ordo ab Chao No. 30, p.69, Conselho Supremo da França, 2 e sem. 1994

[8] Alguns historiadores, com base nas Constituições de 1762 e os títulos de alguns dos signatários da licença atribuída à Morin 27 de agosto de 1761, afirmam que o último teve então os 25 graus do Rito de Perfeição. Esquecem-se de que ninguém jamais foi capaz de colocar suas mãos sobre a patente original e, além disso, não encontramos vestígios da prática do grau segredo real Príncipe na França desde que deixou Morin para Santo Domingo 1761 até a chegada em Paris, de Auguste de Grasse -Tilly em 1804.

[9] ibidem p. 96

[10] Era impensável que a perfeição da distorção Rite é ocupado por um grau proibida em França.

[11] ibidem p. 108

[12] Há muitos adicionados oito graus entendimento de que o Cavaleiro Kadosh ocupa o 29 º grau e os três graus 30, 31 e 32 são reunidos sob o nome de Príncipe do Real Segredo. Portanto, há inicialmente como 31 graus realmente nomeado.

[13] Grasse-Tilly teria assinado o projeto de lei de 33 th grau de Frederick Dalcho 25 de maio de 1801, 6 dias antes da criação do Conselho Supremo dos Estados Unidos da América.

[14] KH (Knight Kadosh) – PRS (Príncipe do Real Segredo) – SGIG (Soberano Grande Inspector Geral).

[15] Jean-Pierre Lassalle, As origens da 33 th grau do Rito Escocês e Aceito Renaissance tradicional No. 112, p.279-290, outubro 1997

[16] BNF FM 1 285: @Filiation os poderes concedidos a Stephen Morin

[17] Antigo e Aceito Rito Escocês da Maçonaria, a Constituição segredo do 33d Grau, com os estatutos de 1859, 1866, 1868, 1870 e 1872 do Conselho Supremo para a jurisdição do sul, compiladas por Albert Pike, New York AM 5632, Nova edição impressa por JJ Little & Co, 5664

[18] ibid registar Antoine Bideaud, p. 89

[19] Gaston Martin, História livro da maçonaria francesa, p. 94, PUF 1929

[20] F. Clavel-TB, história pitoresca da Maçonaria e as sociedades secretas antigas e modernas, 2 e ed., P.227, Paris, editor Pagnerre em 1843.

[21] F. Clavel-TB, história pitoresca da Maçonaria e as sociedades secretas antigas e modernas, 2 e ed., P.236, Paris, editor Pagnerre em 1843.

[22] Ibid, p. 240

[23] Este último, através do Lodge St. Alexander of Scotland, em 1804, irá contribuir para o nascimento do Rito Escocês Antigo e Aceito.



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Sobre Ivair Ximenes Lopes. IXL